Fimolas

Hallo! Ich würde in strittigen Situationen einfach auf die Intelligenz des Untoten würfeln, gegebenenfalls mit einer Modifikation. Damit kann man sich zumindest im laufenden Spiel eine längere Unterbrechung bezüglich einer Regeldiskussion ersparen. Dies soll aber der sich hier entwickelnden Diskussion keinen Abbruch tun. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Es gibt das Computer-Spiel "Betrayal at Krondor", welches auf der Welt Midkemia spielt, mit welcher Midgard ja bekanntlich mehr oder weniger verwandt ist. In einer Rezension von Elsa Franke im Gildenbrief 31 auf den Seiten 20/1 lobt sie ausdrücklich, dass es "derzeit das einzige Rollenspiel [sei], daß einem gutgemachten MIDGARD-Abenteuer nahekommt." Allerdings sollte man hinzufügen, dass der genannte Gildenbrief bereits im Jahr 1994 erschien. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Raistlin! Die Diskussion über die Begräbnisriten der Elfen, auf welche Shayleigh sich hier bezog und in welcher auch auf das Silmarillion eingegangen wurde, findest Du hier: Begräbnisriten der Elfen ??? Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo MazeBall! Laut Regelwerk ist es nicht möglich, mittels eines kritischen Erfolges bei einem Gegenzaubern die Wirkung des Zauberspruches auf den Wirker zurückzuwerfen. Die einzige Möglichkeit, die Wirkung eines Zauberspruches auf seinen Wirker zurückzuwerfen, sehe ich momentan in Spiegelamuletten. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! [spoiler=Abenteuer "Göttliches Spiel"]In dem Abenteuer "Göttliches Spiel" von Peter Kathe, erschienen 1993, wird in dem Abschnitt "Riesenabenteuer" von Seite 22 bis 26 auf eine Sippe von Riesen näher eingegangen, welchen die Abenteurer begegnen können. Dabei wird auch besonders auf die menschliche Seite der Riesen eingegangen. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Zwerg! [spoiler=Abenteuer "Die steinerne Hand"]In dem Abenteuer "Die steinerne Hand" von Stephanie Lammers, erschienen 1997 in dem Abenteuer-Band "Mord und Hexerei", können die Abenteurer eine durch den Zauber "Versteinern" versteinerte Anhängerin der Janla nach etwa 60 Jahren mittels "Bannen von Zauberwerk" wieder zum Leben erwecken. Dabei ist auf Seite 19 ausdrücklich vermerkt, dass diese in den ersten Minuten nach ihrer "Wiederbelebung" zu verwirrt ist, um von sich aus etwas gegen die Abenteurer zu unternehmen. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Zwerg! In dem Abenteuer-Band "Straße der Einhörner" der DausendDodeDrolle kann man auf Melgaren treffen. Unter anderem auf Seite 26 wird darauf näher eingegangen. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Ghim! Die Abzüge auf Gewandtheit und Bewegungsweite sind unabhängig von dem Umstand, ob der jeweilige Abenteurer die Fertigkeit "Kampf in Vollrüstung" besitzt oder nicht. Demnach musst Du Deinem Zwergenkrieger die Werte noch modifizieren. Darüber hinaus ist die Plattenrüstung Deines Zwerges keine Vollrüstung und fällt auch nicht unter die von Dir zitierte Regel bezüglich des Abzuges von -2 auf Angriff und Abwehr, falls man die Fertigkeit "Kampf in Vollrüstung" nicht beherrscht. Bezüglich der Einschränkung der Bewegungsweite bei Zwergen möchte ich Dich auf folgenden Strang aufmerksam machen: Rüstungsmalus für Nichtmenschen Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Raistlin! Wie willst Du denn mit "gesundem Menschenverstand" etwas erklären, was über den gesunden Menschenverstand hinausgeht? Die von Dir zitierte Regelpassage soll dafür sorgen, dass offensichtlich unlogische und irrsinnige Situationen auf Grund von starrer Auslegung der Spielregeln von dem Spielleiter übergangen und geglättet werden können. Darüber hinaus gibt sie dem Spielleiter die Möglichkeit, nach seinen Vorstellungen lenkend in ein Spiel einzugreifen, indem er sich über die Spielregeln hinwegsetzt. Da allerdings das Wesen der Götter eine überaus subtile und persönliche Glaubenssache eines jeden Einzelnen von uns ist, verbitte ich mir solche Aussagen, wonach man mit dem "gesunden Menschenverstand" das Wesen von Göttern begreifen kann; dies ist meines Erachtens völlig vermessen und unangebracht. Es liegt als Spielleiter in Deiner Hand, welchem Abenteurer Du von welchem Gott wieviel Göttliche Gnade zukommen lässt; selbiges trifft auf mich zu. Wir vertreten unterschiedliche Standpunkte und jeder von uns wird seine Auffassung der Regeln und des Wesens der Götter in seine Art der Spielleitung einfließen lassen. Ich berufe mich dabei auf die Spielregeln, Du auf Deinen gesunden Menschenverstand. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Jlsur! Eine persische Kultur auf Midgard findest Du in Aran. Über diese gibt es hier auch ein eigenes Unterforum. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Raistlin! Druiden aus Erainn erhalten ebenfalls keine Göttliche Gnade, lediglich, wie beschrieben, die Weisen Frauen, da diese als Priesterinnen Nathirs agieren und es sich bei Nathir um die Personifikation einer sakralen Wesenheit handelt. Druiden verehren keine höheren Wesenheiten, demnach erhalten sie auch keine Göttliche Gnade. Ich sehe sehr wohl Dein Problem, weshalb ich bereits geschrieben habe, dass sich bei uns zwei völlig unterschiedliche Weltanschauungen treffen: Während meine eng an dem Midgard-Regelwerk angelehnt ist, vertrittst Du eine eigenständige, welche Du in Deinem letzten Beitrag sehr schön darlegst. Von diesen zwei unterschiedlichen Standpunkten aus ist es nahezu unmöglich, einen gemeinsamen Kompromiss zu finden. Mit einer Hausregel ist es garkein Problem, die von Dir vertretene Ansicht ins Spiel zu übernehmen; auf die Midgard-Regeln kannst Du Dich dabei allerdings nicht berufen. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Raistlin! Zitat aus dem Arkanum, Seite 73: "Abenteurer aus Erainn hängen zwar einem druidischen Glauben an, genießen aber den besonderen Schutz Nathirs und können sich bei dieser übernatürlichen Macht göttliche Gnade erwerben." Darüber hinaus wird darauf hingewiesen, dass die Weisen Frauen Erainns, obwohl sie Heilerinnen sind, bei dem Erwerb und dem Einsatz von Göttlicher Gnade Priestern gleichgestellt sind. Vielleicht sollten wir die Diskussion fortführen, wenn Du die betreffenden Textstellen in den Regelwerken gelesen hast. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Raistlin! Unsere Meinungsverschiedenheiten beruhen nicht allein auf der Tatsache, dass ich die vorhandenen Regeln hier streng auslege, sondern auch darauf, dass die Druiden als Bewahrer der Mittelwelten weder den Göttern noch den finsteren Mächten nahe stehen, sondern das labile Gleichgewicht zu bewahren versuchen. Wieso ein Druide Deiner Aussage nach einem Gott zu Anhängern und einem Kult verhelfen sollte, ist mir in dieser Hinsicht äußerst schleierhaft und keinesfalls nachvollziehbar; dann könnte er ebensogut die Verbreitung von Dämonenkulten fördern, um der Macht der Lichtgötter ein Gegengewicht entgegenzusetzen. Darüber hinaus habe ich in meinem letzten Beitrag deutlich gemacht, dass meines Erachtens man nur Göttliche Gnade von dem jeweils verehrten Wesen erhalten kann; da Druiden keine höheren Wesenheiten verehren, können sie demnach auch keine Göttliche Gnade erhalten. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Ich sehe das so wie hjmaier. Im Arkanum steht auf Seite 71, dass der Abenteurer nach dem Ansammeln von Göttlicher Gnade darauf hoffen kann, dass sein "übernatürlicher Schutzherr" ihm in der Not beisteht. Dies bedeutet meines Erachtens, dass man auch lediglich von dem jeweils verehrten Gott Göttliche Gnade erhält. Schließlich dürfte auch ein Irindar-Anhänger sich Göttliche Gnade bei seinem Gott verdienen, wenn er ein Laran-Heiligtum vor der Schändung durch eine Horde von Dämonen bewahrt; wenn er stattdessen Göttliche Gnade von Laran erhalten würde, müsste man sich ja alle erhaltenen Gnadepunkte von diversen Göttern separat notieren und gegebenenfalls in einer Notsituation eine wahre Anrufungorgie durchfühen ("Ach, ich habe ja noch einen Punkt Göttliche Gnade von so einem komischen Totemgeist, welchem ich vor Jahren mal einen Dienst erwiese habe..."). Dies sollte auch innerhalb eines Pantheons so gehandhabt werden; schließlich ist es auch im Interesse Irindars und seiner Anhänger, wenn Vana einen größeren Einfluss in den Grenzregionen zu Clanngadarn durch etwa Klöster oder Schreine erhält und somit einer weiteren Bekehrung zu den anderen albischen Göttern den Weg bereitet. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Raistlin! Warum schaden sich die Götter selbst, wenn sie die Druiden ignorieren? Und warum sollte das umgekehrt genauso sein? Von welchem Gott sollten Deiner Meinung nach denn Druiden Göttliche Gnade erhalten? In gespannter Erwartung einer Antwort, Fimolas!

Hallo! Unsere nächste Midgard-Sitzung findet am Sonntag, den 26.9.2004, bei mir zu Hause statt. Wir werden mit der 4. Episode des Abenteuers "Sandobars Sechste Reise" unter der Leitung von Ticaya fortfahren. Doch bevor wir uns zum Rollenspiel treffen, wollen wir zunächst das Museum für mittelalterliche Rechtsgeschichte, auch Foltermuseum genannt, in Rüdesheim besuchen. Dieses öffnet sonntags um 10 Uhr, weshalb wir uns bereits um 9 Uhr an der Binger Fähre treffen, um von dort über den Rhein zu setzen und dann zu Fuß das Museum anzulaufen. Der Eintrittspreis beträgt 4 für Schüler und Studenten sowie 5 für Erwachsene. Im Anschluss an den Museumsbesuch soll nach unserer Rückkehr dann die Midgard-Sitzung beginnen. Da der Besuch zeitlich nur schwer einzuschätzen ist, gilt für Mitspieler, welche nicht mit uns ins Museum kommen, die vage Uhrzeit von 13 Uhr, wann wir bei mir zu Hause mir dem Rollenspiel beginnen werden; etwaige Abweichungen von dieser Uhrzeit sind nicht ausgeschlossen. Wer Interesse daran hat, mit den "Kindern des Schicksals" das Foltermuseum zu besuchen, meldet sich bitte im Laufe der Woche bei mir, damit man gemeinsam einen solchen Besuch planen kann; schließlich bekommt man ab 10 Besuchern Gruppen-Ermäßigung. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Nach den guten und sachlichen Ausführungen von Prados und Drachenmann habe ich meine Meinung, welche ich in meinem Beitrag vom 16.9.2004 hier kundgetan habe, revidiert und schließe mich der Ansicht an, wonach man einen Schrein zuerst weihen muss, bevor man in diesem Weihwasser herstellen kann. Zwar sind die betreffenden Textstellen nicht so klar, wie ich es mir gewünscht habe, doch definieren sie eindeutig den Umgang mit der in diesem Strang beschriebenen Problematik, wie Prados sehr schön dargelegt hat. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Prados! Vielleicht solltest Du darauf hinweisen, dass die von Dir zitierte Stelle unter "Binden" und nicht, wie normalerweise zu erwarten, unter "Weihen" zu finden ist. Dies hat wohl nicht nur bei mir dazu geführt, dass diese Textstelle schlichtweg übersehen wurde. Nach Deinen Ausführungen über das Herstellen von Weihwasser bleibt die Frage, warum das Errichten eines kleinen Schreines, welcher nichts mit der Herstellung zu tun haben soll, nur dort regeltechnisch vermerkt ist. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Rosendorn! Wie Solwac richtig hinwies, traten Probleme bezüglich der Anwendung der Spoiler-Funktion hier auf. Wenn Du Dir die dortigen Beiträge anschaust, verstehst Du sicherlich die Problematik. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Ich möchte mich nach reiflicher Überlegung und Abwegung der hier angeführten Argumente meinen Vorschreibern Solwac und Gindelmer anschließen und es in Zukunft als Spielleiter zulassen, dass nicht nur in mit "Weihen" behandelten Tempeln und Örtlichkeiten, sondern auch in den unter der Beschreibung von "Weihwasser" genannten Schreinen Weihwasser hergestellt werden kann. Zwar gibt es immer noch einzelne Aspekte, die gegen meine Entscheidung sprechen, doch bin ich der Meinung, dass andere Optionen noch größere Unstimmigkeiten mit sich bringen. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Wie von Merwyn vorgeschlagen schließen wir am Sonntag Abend, den 19.9.2004, an den langen Handball-Tag einen gemütlichen Filmabend bei mir zu Hause an. Es sind alle Interessierten herzlich eingeladen. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Shayleigh und ich sind zum ersten Mal ebenfalls am Samstag dort. Zunächst gilt es, sich einen Überblick zu verschaffen, bevor wir nachittags im Rahmen des Support-Teams diverse Midgard-Runden anbieten. Ich freue mich darauf, den ein oder anderen von Euch dort zu treffen. In Vorfreude auf die Messe, Fimolas!

Hallo Jurugu! Eine Seereise, welche zumindest teilweise in den von Dir beschriebenen Gewässern stattfindet, ist in dem Abenteuer "Kurai Anat - Das Schwarze Herz" beschrieben, auch wenn sie dort nur eine Nebenrolle spielt. In dem Abenteuer "Ein Geist in Nöten" reisen die Abenteurer von Serendib nach Rawindra. Der Gildenbrief-Artikel "Auf dem Weg zu Radamalona und einem Geist in Nöten" aus dem Band 41 bereichert das Abenteuer um eine weitere Sequenz einer Seereise. Möglicherweise beinhaltet das Abenteuer "Sandobars Sechste Reise" auch eine spezielle Seereise, spielt sie doch auch in diesen Gefilden. Leider kann ich Dir hierzu aber (noch) keine näheren Angaben machen, da ich dieses Abenteuer gerade spiele. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo! Meiner Meinung nach handelt es sich bei den Ehrennamen mit der Bezeichnung "Adeptus" oder "Magus" lediglich um eine allgemeingültige Grunddefinition, welche jeden Magier als solchen auf Midgard kennzeichnet, und nicht um einen Titel. Besondere Auszeichnungen oder eine gehobene Stellung innerhalb der Magiergilde können einem Magier zwar einen Titel einbringen, doch bleibt er dennoch ein Magier/"Adeptus"/"Magus". Ich möchte dies mit den Rängen im Militär vergleichen. Manche sind einfacher Gefreiter, andere Feldwebel, Major oder General. Alle zusammen sind sie aber Soldaten, daran ändert ihre Stellung auch nichts. Mit freundlichen Grüßen, Fimolas!

Hallo Merwyn! Ticaya wird heute Abend auch kommen. Melde Dich doch bei Ihr, sie kann und wird Dich sicherlich mitnehmen können. Liebe Grüße, Fimolas!