Kazzirah

Also, momentan halte ich ehrlich gesagt beide Argumentationsketten für schlüssig und gleichwertig. Aus den Regeln lassen sich beide Vorgehensweisen ableiten. Wir stehen vor der Situation, dass vor Erscheinen des Bestiariums wohl keine eindeutig regelkonforme Lösung gefunden werden kann. Da kommt mir die Frage auf, weiss hier noch wer, wie das bei M3 gehandhabt wurde? Denn bis zum Erscheinen des Bestiariums gilt eigentlich diese Regelung als gültig.

@ Agadur: Der hat aber nur den Beamtenstatus. Faktisch ist er dort eher so eine Art Kleinkönig. Die Sorte zählt nicht. Hach, das bringt mich auf eine Idee: Vielleicht kann ja JEF persönlich einen Forumsbeitrag zum 100.000 einbringen? Vielleicht die Erklärung, eigentlich war das alles nur der Versuch einer Parodie eines Rollenspielsystems. (So wie die Erfinder von Unix ja mal vor ein paar Jahren erklärt haben.) Oder ein Vortrag über die statistischen Grundlagen eines Rollenspielsystems am Beispiel Midgard.

Na, Geld brauchten die im Mittelalter ja schliesslich auch. Nur das aus religiösen Gründen halt dort eine Zeitlang fast ausschliesslich Juden dieses Geschäft betreiben durften. (Spätern kamen noch ein paar andere Gruppen dazu, u.a. die Franziskaner und die Lombarden.) Auf Midgard sollte es dieses religiöse Problem nicht geben, höchstens in Aran und Eschar. Ach, die meisten Leute im Ma. habe sich ihre Klammotten eh selbst gemacht, nur die sehr Reichen haben das anders geregelt. Der Gewandschneider hat nur den Stoff zugeschnitten. (Na gut, er hat seine eigenen Kleider machen lassen. Die Zugehörigkeit zur Gewandschneidergilde/zunft war üblicherweise das Eintrittsticket zum städtischen Oberschicht.)

Also, mir wären ja immer noch die Core Rules für Plüschgard am liebsten! Denn Plüschgard ist der neue Stern am Rollenspielhimmel! Aber zur Not akzeptiere ich auch eine hübsche Rede von hj. (Auch wenn ich befürchte zu wissen, worauf das hinauslaufen wird: "Hallo Leute, schön das ihr da seid, doch nun genug der Worte: ) Und das 100.001 Posting, für das sich GH ja sicher gerne bereitfinden wird, könnte sich thematisch natürlich um ein Zahlenproblem oder ein Palindrom drehen.

Warum die natürliche Rüstung gegen AP-Verlust schützen sollte, entzieht sich auch meiner Kenntnis. Ich würde Wesen mit natürlichem Rüstschutz in allem Belangen bis auf den Verlust von LP genauso behandeln wie ein Wesen mit dem natürlichen Rüstschutz OR, so lange sie keine weitere Rüstung tragen.

So, hab' noch ein wenig nachgelesen. Allgemein ist die Pfandleihe wohl "universalhistorisch". Es ist seit der Antike das typische Verfahren, einen Kredit zu nehmen. Du kannst also Pfandleiher in verschiedenen Formen durchaus in fast jeder Gegend Midgards einsetzen, in der Formen des Geldhandels existieren. Dein Vorhaben mit Kleidung passt insofern recht gut, weil Pfand sich von pannus=Tuch ableitet. Im übrigen können sowohl Mobilien als auch Immobilien verpfändet werden, wobei erstere tendentiell in den Besitz des Pfandgläubigers übergehen, während bei letzteren tendentiell eher Verwertungsrechte eingeräumt werden. Aber letztlich liegt es ganz im Ermessen der Pfandgebers, bzw. den betreffenden Vertragsverhandlungen.

@lendenir: Da kann ich locker gegenhalten: Ist im lateinischen nämlich ein griechisches Lehnwort, das hier bereits Ankang gefunden hat, da daraus Albion = Weissland abgeleitet wurde. Hat mit dem dort gefundenen Zinn etwas zu tun... Nebenbei ist im Lateinischen "Alba" vor allem die Stadt Alba Longa.

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Jakob Richter @ Juli. 04 2002,15:40)</td></tr><tr><td id="QUOTE">Ich bin mir nicht mehr sicher, ob der orginal Lehm-Golem gebrannt war. Ich meine mich an luftgetroknet zu erinnern...<span id='postcolor'> Das kommt auch in meiner Erinnerung hin. Nur wird hier mit gebrannten Golems argumentiert, was ich für eine ziemlich avangardistische Vorstellung halte. Allein schon der Brennofen. Aber ich wiederhole mich.

</span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Jakob Richter @ Juli. 04 2002,15:43)</td></tr><tr><td id="QUOTE"> Ich schlage vor im Weg nach Vanasfarne nach zu lesen, daraus kann man einiges über die Lebensweise von Orcs erfahren, z.B. über die wichtige Rolle von Schamen und speziellen Züchtungen, den "Wolfsreiter-Orcs"...<span id='postcolor'> Hm, der Tip kommt mir bekannt vor. Ach, hier war er ja: 7--></span><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="3" cellspacing="1"><tr><td>Zitat (Kazzirah @ Juli. 03 2002,167)</td></tr><tr><td id="QUOTE"> Vielleicht hilft in Bezug auf die Sozialstruktur das Abenteuer Orcwinter im Kampagnenband Der Weg nach Vanasfarne weiter...<span id='postcolor'> Aber als Hinweis kann man das natürlich nicht oft genug Wiederholen! Ist schliesslich der aktuellste Beitrag zur Orc-Kultur Vesternesses.

Das würde ich aber nicht über einen EW:Zaubern händeln... Da passt doch eher Schauspielern oder Verkleiden, je nachdem, worauf der Effekt basiert. Ein schönes Beispiel dafür gibt's übrigens im Weg nach Vanasfarne.

Das kannst Du ruhig denken, wahrscheinlich noch nicht einmal alleine. Aber diskutieren solltest Du das unter einem anderen, passenderen Thema. Z.B. Golem <span style='color:green'>Link korrigiert, Hornack</span>

@ Hornack: Ich sage ja gar nicht, dass eine Regeneration/Reparatur in Midgard unmöglich ist. Im Gegenteil! Nur der Versuch, rationalistisch gebrannte Lehmgolems als leichter zu reparieren darzustellen, finde ich sonderbar. Ich halte es für durchaus möglich, wie ich auch in meinem ersten Beitrag hier festgestellt habe. Wobei ich die Reparaturoption bevorzuge.

Ja, aber es hält schlank! Sogar in beiden Varianten.

Hallo, es geht um die Frage, wie Golems regenerieren, nicht darum, welchen Schaden sie machen oder welche RK sie haben! Im Übrigen macht gebrannter Ton das Regenerieren/Reparieren auch nicht leichter. Denn der Golem bräuchte dann mindestens einen Brennofen vor Ort, in den er sich reinstellen kann, um die defekten Stellen wieder zu brennen. Schon mal überlegt, wie groß so ein Ofen sein muss, wie viel Brennmaterial der benötigt und wer den dann nachfeuert, verschliesst, öffnet? Oder benutzt der Golem Pattex, nachdem er die defekten Stellen zuvor mit weichem Lehm ausgeformt hat und diesen dann im Handbrennofen gebrannt hat?

Also, zu den Historischen Wurzeln des "Rechts der Ersten Nacht" (oder auch "Herrenrecht"...) kann ich eine recht gute Buchbesprechung von Michael Borgolte zum Thema empfehlen. Darin wird im übrigen neben einigen anderen hilfreichen Hinweisen darauf hingewiesen, dass neben der Rechtskonstruktion wohl auch eine gewisse Pflicht des Herren gegeben sein dürfte. Jedenfalls sprechen einige mittelalterliche Quellen von einer Verpflichtung, der sich der Herr nicht oder nur unter Mühen entziehen konnte. Na ja, und es hat auch nicht zwingend etwas mit dem Status der Frau in der Gesellschaft zu tun. Eine der bekanntesten (mythischen) Quellen ist die Geschichte vom irischen König Conchobor, der sich dieser rechtlichen Verpflichtung zum Beischlaf nicht entziehen konnte. Man konnte sich zumindest im deutschen Raum davon Freikaufen. In anderen Kulturen gibt es vergleichbare Sitten.

Dann geh doch einfach rüber!

Noch einfacher ist ein Link zur Charakterbeschreibung der Erben aus der Kopfjagd bei Midgard-Online. Das dürfte etwas helfen. Die Türme würden hier zu weit gehen. Da musst Du entweder ein altes Exemplar von Des Zaubermeisters Erben auftreiben, oder bis zur CD-Veröffentlichung warten.

@ Odysseus: Na, bei mir wird ja auch weiterhin in GS gerechnet. Nur sind sie halt mehr oder minder virtuell. Mir ist eben ziemlich egal, in welcher Form es in der Gruppe existiert. Und: Wenn die Gruppe in anderen Währungen bezahlt wird, kann sie ja auch selbst in anderen Währungen zahlen. Es war nur eine Option für die Gruppen, denen das Gold zu viel ist. Es ist doch letztlich nur eine Vereinbarungsfrage und natürlich Recheneinheit. (Weil wir gewöhnt sind in Geldwerten zu denken, haben wir auch Probleme, in anderen Handelswerten zu rechnen. Insofern ist die Geldrechnung im Rollenspiel gut und sinnvoll.)

@ mystix.c: Fleischgolems gibt es bei (A)D&D. @ Hornack: Traust Du mir keine eigene Phantasie zu? Nicht alle humorigen Ideen gehen auf Pratchett zurück. Das "Selbstzusammenflicken" gefällt mir übrigens auch sehr gut. Wobei dadurch auch unterschiedliche Zustände bei Golems erklärt werden könnten. Nicht immer funktioniert es hinreichend gut... Der Golem macht sozusagen einen EW:Zusammenflicken, der entscheidet, wie gut er sich reparieren konnte. (Wobei ich ja immer noch die Reparaturtrupps präferiere. ) Im übrigen schliesse ich mich der "Golems sind keine Automaten"-Fraktion an.

@ Hornack: Es war m.E. hart am Rande, da die potentielle Reaktion von Priestern auf einen hilfesuchenden Werwolf hier bereits im Eingangsstatement angesprochen wurde. Es stehen halt unterschiedliche "Fundamentalismen" im Raum. @ Einskaldir: Im QB Alba sollte sich einiges zur prinzipiellen Friedfertigkeit des Vraidoskultes finden. Da wird zwar nicht explizit auf euren Fall eingegangen (warum nur ), aber ich denke, das entsprechende Verhalten kann man durchaus daraus abstrahieren.

@ Einskaldir: Ja, es kam in Teilen ironisch rüber, war aber dennoch dramatisierend. Was sich m.E. auch nicht ausschliesst. (Nennt man glaube ich in Fachkreisen "Galgenhumor". ) Ich glaube, was unser unterschiedlichen Sichtweisen der probaten Reaktion einer Priesterschaft betrifft, hängt das mit unterschiedlichen Bemessungsgrundlagen zusammen. Für mich ist ein christlicher Priester des Mittelalters nun einmal nicht der typische Vertreter eines polytheistischen Glaubens einer Fantasywelt. Wärt ihr in Eschar oder Aran, da verstände ich diese Befürchtung. Aber in Alba? Oder Clanngardan? Oder Waeland? Aber es hängt eben durchaus von der individuellen Weltensicht der Gruppe ab. und da scheint ihr euch ja weitgehend einig zu sein. Ein Priester ist ein Priester ist ein Hexenjäger. (Ach, übrigens ging die eigentliche Hexenverfolgung im Ma. nicht von der Amtskirche aus, sondern aus der Bevölkerung. Im Gegenteil gab es maßgebliche Stimmen gerade aus der Kirche, die die Beteiligung der Kirche aufs schärfste verurteilten. Aber das nur am Rande.)

So, und nachdem nun alle Fragen zur Zufriedenheit gelöst zu sein scheinen, schliesse ich den Topic einfach mal. Sollte jemand noch etwas grundlegend Neues haben, mache ich gerne wieder auf. <span style='color:green'>Dies ist ein Service ihres freundlichen Glob.Mod.v.D. Zu Risiken und Nebenwirkungen fragen sie ihren örtlichen Schwampf.</span> Kazzirah

Ne, in den Küstenstaaten würde das definitiv nicht passen. In Alba wohl auch nicht. Am ehesten passt es in den twyneddischen Kulturen, da das ius primae noctae nun einmal aus dem keltischen Raum stammt und nebenbei noch sakrale Urgründe hat. (Nix mit Unterdrückung! Es ist, wenn ich mich recht entsinne, v.a. ein Fruchtbarkeitsritus. Wobei die Verbindung von Volk (König) und Erde (Frau) symbolisiert wird.)

[*Ein Zwerg mit riesigem, grünen <span style='color:darkseagreen'>"Glob.Mod."</span>-Button schlendert vorbei.*] "Wurde ich gerufen? War hier etwas? Nein, scheint nichts außergewöhnliches vorgefallen zu sein." @ Detritus: Na, das kann aber auch Ausgang eines Abenteuers sein. Und in manchem neueren Abenteuer gibt es ja schon mal Ansätze für kreativere und zugleich dem RL näherkommende Löhne, wie z.B. das Fässchen-und-Schweinprivileg bei der Hexerjagd.

Vielleicht gehört zum de Luxe Lieferumfang eines Golems ja ein Team von Wartungs-Heinzelmännchen dazu. Die sieht ein Abenteurer nur nie, weil sie rechtzeitig in irgendwelchen Mauerritzen verschwinden. Nachdem der Golem seine Arbeit getan hat (sprich: die Abenteurer zu Brei verarbeitet), kriechen sie wieder hervor und fangen an, den Golem wieder auf Vordermann zu bringen.