Pandike Kalamides

Dies ist möglicherweise ein Erratum, da die Liedbeschreibung der Angabe zur Wirkungsdauer direkt wiederspricht. Gruß Pandike

Der Zauber steht im Buluga-Quellenbuch (S. 61f.). Vampire haben zwar eine Seele, aber weder Anima noch Astralleib, die bei diesem Zauber auch übertragen werden, daher können sie ihn nicht anwenden. Der Schwarzalb würde meines Erachtens sterblich werden; ob ein Körper altert oder nicht, hat vermutlich mit seiner Struktur zu tun, nicht mit der Seele, die ihn bewohnt (kann man in einer Fantasy-Welt aber auch anders handhaben). Erkennen der Aura ist eine Fähigkeit der Seele, also würde er diese Fertigkeit weiter anwenden können. Gruß Pandike

Das ist das Rohmaterial für die Trommel - siehe ARK S. 269. Gruß Pandike

Bei der Wurfscheibe steht ausdrücklich, dass die zwei Scheiben hintereinander in einer Runde geworfen werden. Dass diese Formulierung beim Wurfstern fehlt, kann man natürlich so oder so interpretieren. Gruß Pandike

Allerdings bestehen albische Vollrüstungen laut Quellenbuch (S. 94) aus Kettenpanzer; starre Rüstungsteile aus Metallplatten sind ungebräuchlich. Die klassische mittelalterliche Ritterrüstung gibt es in Alba also nicht. Diese Einschränkung müsste auch für Pferderüstungen gelten. Gruß Pandike

Würdest du dich auch veräppelt vorkommen, wenn du das im Arkanum vorgestellte Große Schildamulett gegen Dunebargen mit ABW 10 finden würdest? Auch dieses versagt gegen hochgradige Dämonen mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit - das ist genau dasselbe Prinzip. Nach Tarnadons Vorschlag kann man sich bei Sprüchen niedriger Stufe auf den Ring verlassen, bei hochstufigen wird es zum Vabanque-Spiel, weshalb man es nur in Ausnahmesituationen tun sollte. Ich sehe da kein Problem. Gruß Pandike

Ich würde wohl nach Ständen unterscheiden - Primogenitur beim Adel, Ultimogenitur bei den Bauern. Dieses Nebeneinander hat es offenbar in der irdischen Geschichte öfters gegeben, unter anderem in Böhmen, das ein wesentliches Vorbild für Moravod gewesen sein dürfte. Gruß Pandike

Wo genau steht das mit dem jüngsten Sohn? Gruß Pandike

Geräusche dämpfen wird als Abwandlung von Stille beschrieben, und Stille bewegt sich mit dem Zauberer. Des weiteren ist die Rede von "Personen im Wirkungsbereich, die sich mit dem Zauberer bewegen", was ebenfalls darauf hindeutet, dass der Spruch für einen mobilen Zauberer gedacht ist. Zudem malt der Zauberer das Siegel auf seine Schläfen und nicht auf den Boden. Wie Solwac schrieb, ist der Fall bei Schatten verstärken ohnehin explizit geregelt. Gruß Pandike

Reiten ist bereits Grundfähigkeit aller Ordenskrieger (und aller übrigen Kämpfer außer Seefahrern). Gruß Pandike

Können Opfer des Zaubers noch genug sehen, um andere Wesen (mit -6 auf den EW) zu verzaubern? Einerseits werden sie nur als "fast blind", nicht als "blind" beschrieben, andererseits gelten für sie im Kampf die Regeln für Auseinandersetzungen in völliger Dunkelheit. Gruß Pandike

Der Erfolgswert für Angriffe mit Zaubern wie Elfenfeuer und Göttlicher Blitz steigt ebenfalls automatisch mit dem Grad an, ohne dass der Zauberer etwas dafür tun müsste. Gruß Pandike

Abgelehnt hat er sie nicht, aber kaum je verwendet - wohl das Midgard-Äquivalent zum kitschigen Gemälde, das einem die Tante geschenkt hat und das man nur aufhängt, wenn sie zu Besuch kommt. Gnomendruiden beherrschen Macht über die Zeit, Zwergenpriester nicht - vielleicht ist das der Grund, warum die Autoren auf Gnome verfallen sind. Aber das ist bereits im Bereich reiner Spekulation. Gruß Pandike

Könnten sie und haben sie vermutlich, aber das ist eben nicht, was im Abenteurer steht. Dort trifft ein reines Gnomenheer auf ein zahlenmäßig ebenbürtiges (!) Heer von Hügeltrollen (!) und liefert ihnen ein dreitägiges (!) Gemetzel - ein "zermalmendes Aufeinandertreffen zweier gewaltiger Heere", mit "Lanzen wie Himmelsspeere und gleißenden Panzerungen", mit "knatternden Bannern und dumpfen Posaunen", mit "kampfestrunkenen Recken", mit "blechernem Scheppern von Äxten auf Schilden". Wie Parathion schon schrieb, leitete diese Schlacht (von der offenbar viele Gnome glaubten, dass sie nur durch den Zorn der Götter verloren gehen konnte, nicht etwa wegen einer Unterlegenheit von Gnomen gegenüber Hügeltrollen in einer offenen Feldschlacht) den ersten Riesenkrieg erst ein. Der Gnomenkönig weigerte sich übrigens, das ihm von den Elfen geschenkte Kurzschwert zu benutzen, mit dem er seine Feinde verwirren und sich so kämpferischen Auseinandersetzungen entziehen konnte, sondern vertraute lieber auf seinen mächtigen, Rüstungen zerschmetternden Kriegshammer (den er als Gnom aufgrund der Mindeststärke eigentlich gar nicht hätte führen können ...). Na ja, ich habe dich gewarnt - du wirst es ja selbst sehen, wenn du das Heft kaufst (wovon ich allgemein gesprochen natürlich gar nicht abrate). Meines Erachtens hatten die Autoren eher klassische Zwerge im Kopf als (midgardsche) Gnome. Gruß Pandike

Bevor du dich mit allzu viel Enthusiasmus darauf stürzt, bedenke bitte, dass das Abenteuer nicht offiziell ist. Bei den Punkten, die in einem gewissen Widerspruch zu den offiziellen Quellen über Gnome stehen (mächtige Krieger und Heere, Gnomengötter, Königtum, Abneigung gegenüber der friedliebenden Art der Elfen - alles allerdings in der Vergangenheit), würde ich also vorsichtig sein, wenn du in einem offiziellen Rahmen bleiben willst. Wenn du dich einfach von verschiedenen Quellen inspirieren lassen willst, dann nur zu - allerdings muss ich sagen, dass mir die genannten Abweichungen vom offiziellen Gnomenbild nicht besonders behagen, da sie in der Tendenz die Unterschiede zu den Zwergen verwischen. (Wenn ich das Abenteuer je leiten sollte, werde ich wohl die Gnome durch Zwerge ersetzen, dann muss man nur die Druiden mit Priestern vertauschen, und alles passt recht gut.) Das Abenteuer endet übrigens potentiell damit, dass der magisch konservierte Gnomenkönig wiedererweckt wird, so dass du den Einstieg zu deiner Kampagne bereits hättest ... Gruß Pandike

Danke, das war auch meine Schlussfolgerung aus den mir bekannten Quellen. Ich war einfach nicht sicher, ob ich nicht etwas übersehen habe. Gruß Pandike

Wo steht eigentlich, dass man in Aithinn-Kettenhemden ungehindert zaubern kann? Ich habe diese Behauptung mehrfach im Forum gelesen, bis jetzt aber keine Quelle dazu gefunden. Gruß Pandike

So klar ist das keineswegs. In der Spruchbeschreibung von Marmorhaut steht, dass die eigenen Zaubermöglichkeiten des Geschützten nicht beeinträchtigt werden, während im übrigen dieselben Regeln wie für Eisenhaut gelten. Ob jemand mit Beschleunigen verzaubert werden kann, hat mit den eigenen Zaubermöglichkeiten nichts zu tun. Auch in den Errata wird nur auf das eigene Zaubern, nicht auf das Verzaubertwerden Bezug genommen. Wenn man nur die Spruchbeschreibungen der Hautzauber anschaut, müsste man also zum Schluss kommen, dass ein Abenteurer in Marmorhaut hinsichtlich des Verzauberns durch Beschleunigen gleich behandelt wird wie einer in Eisenhaut. Lediglich der Hinweis auf die Nicht-Beeinflussbarkeit von Metallrüstungen in der Spruchbeschreibung von Beschleunigen könnte nahe legen, dass hier ein Unterschied gemacht werden soll. Gruß Pandike

Doch, er ist untot (M4-Version S. 69), wie alle Vucubfürsten. Wie genau er den Zugang erzwingt, wird nicht näher ausgeführt (er hebt die Arme und spricht einige Worte in einer dunklen kehligen Sprache), aber das ist ja auch nicht das Problem - das Problem ist, dass er mangels Astralleib dort gar nicht existieren kann. Natürlich kann man sagen, dass er sich mit seiner mächtigen Magie einfach einen Astralleib schaffen kann - magietheoretisch bereitet mir das aber Bauchschmerzen, weil es dem Wesen eines Untoten halt völlig entgegengesetzt ist. Allerdings denke ich, dass dies im Wesentlichen eine theoretische Frage für Spielleiter ist, die (wie ich) um magietheoretische Konsistenz in ihrem Midgard besorgt sind - den meisten Spielern wird das Problem kaum bewusst werden. Gruß Pandike

In der Tat, das ist mir bewusst, und ich möchte diese Punkte auch nicht als Kritik am Abenteurer (das mir als Ganzes sehr gefällt) verstanden wissen. Allenfalls bei der Umarbeitung der Magievampire von M3 auf M4 könnte man sich die Frage stellen, ob sie wirklich gelungen ist. Meine Bemerkungen beziehen sich übrigens auf die herunterladbare M4-Version. Gruß Pandike

Mir sind beim Vorbereiten des Abenteuers einige Merkwürdigkeiten oder Probleme aufgefallen: 1) Es wird offensichtlich davon ausgegangen, dass die Abenteurer auf der Reise nach Warogast ständig im Freien übernachten. Ich finde es etwas seltsam, dass auf der Straße von Warogast nach Norden gar keine Dörfer oder Gasthäuser zu finden sein sollen (zumal gemäß der Karte im "Land" auch Slamohrad auf der Strecke liegt). Wo leben die ganzen Moraven? Der Spielleiter sollte sich eine Erklärung überlegen, warum diese Gegend praktisch unbesiedelt ist. Da die im Abenteuer angegebenen Reisezeiten ohnehin reichlich kurz bemessen sind (insbesondere, wenn die Abenteurer zu Fuß unterwegs sind), kann man auch noch ein oder zwei Nächte in einem Dorf oder Gasthaus einfügen. 2) Laut MdS S. 69 können Untote die Spirituellen Gefilde nicht betreten, also auch nicht die Anderswelt des Karmodin. Das gilt auch für Mizquitotl! Entweder man ignoriert das Problem in der Annahme, dass die Spieler mit den Theorien des MdS nicht genügend vertraut sind, um die Unstimmigkeit zu bemerken, man erklärt die Ausführungen im MdS zu einer irrigen valianischen Theorie, oder man gesteht Mizquitotl (und gegebenenfalls weiteren Vampirfürsten in den Nachfolgebänden der Kampagne) unter Hinweis auf seine große Zaubermacht die Möglichkeit zu, sich einen temporären Astralleib zu erschaffen und diese Schranke zu überwinden (magietheoretisch wohl etwas fragwürdig, aber was soll's). 3) Niriel besitzt zu Beginn des Abenteuers acht geraubte Zauber, die er innerhalb des letzten Monats geraubt haben muss (wo? in Waeland?) und die er spätestens nach einem Monat wieder verlieren wird. Das heißt gemäß Bestiarium, er hat innerhalb des letzten Monats 48W6 zusätzliche LP gewonnen (im Durchschnitt 168 LP), von denen er je nach Interpretation maximal 3 bzw. 21 wieder verloren haben kann (wenn alle Zauber bis auf den, den er der Schamanin stahl, mindestens drei Wochen alt sind und ihm entsprechend bald wieder verloren gehen). Das würde ihn im Fall einer Konfrontation zu einem beachtlichen Gegner machen! Mir ist das zu mächtig, weshalb ich Vucub etwas abschwächen werde: Raubt ein Magievampir einen neuen Zauber, erhält er 6W6 LP hinzu, verliert aber alle früher gewonnenen LP über seinem normalen Maximum (analog bei anderen Vucub). Zum Ausgleich verliert er (wie unter M3) nur einen Zauber pro Monat, so dass Niriel auf der Reise zu Mizquitotl nicht plötzlich ohne geraubte Zauber dasteht. 4) Niriel raubt der Schamanin den Zauber Schwäche. Dabei handelt es sich jedoch um eine Wundertat, und obschon es im Bestiarium nicht verboten wird, halte ich es nicht für möglich, dass Magievampire Wundertaten stehlen (da die Opfer die Zauber in dem Fall ja gar nicht selbst beherrschen). Bei mir raubt Niriel der Schamanin den Zauber Schlaf und beherrscht Schwäche schon vorher. Praktisch macht es natürlich keinen Unterschied, sofern Niriel nicht vor dem Mord in eine Konfrontation verwickelt wird, was unwahrscheinlich ist. Gruß Pandike

In meinen aktuellen Gruppen (drei) sind die Frauen unter den Spielern überall in der Mehrheit, egal ob Midgard oder andere Systeme (momentan GURPS, Rolemaster). Wenn man allerdings die Spielleiter hinzunimmt, die jeweils Männer sind, herrscht teilweise Gleichstand. Gruß Pandike

Bei Elementenwandlung wird das Ausgangselement als Agens und das Zielelement als Reagens genannt. Bei allen anderen Verwandlungszaubern, in denen eine Substanz in eine andere verwandelt wird (z. B. Baum, Eiswandlung, Entstofflichung, Vereisen oder Wasseratmen), ist jeweils das Ausgangselement das Reagens und das Zielelement das Agens, was ich auch für einzig sinnvoll halte. Daher vermute ich, dass es sich bei der Angabe bei Elementenwandlung um ein Erratum handelt. Gruß Pandike

Das scheint mir eine Hausregel zu sein. In der Beschreibung heißt es, eine Grona werde dauerhaft vernichtet, wenn auch der letzte Knochen ihres Körpers zerfallen sei oder dreimal hintereinander erfolgreich Austreibung des Bösen auf den Leichnam angewendet wird. Die im Abenteuer beschriebene Vorgehensweise dürfte dafür sorgen, dass die erste Bedingung erfüllt wird. Gruß Pandike

Genau so ist es: "Wenn Krollak nicht beim Galgen erscheint, wird die tote Ulrica nach einer Stunde abgenommen und in den Dünen in einem Feuer aus Brennholz, Heidekraut und Strandrosen verbrannt. Ihre Überreste werden mit Flegeln zerstampft und in den Wind geworfen." (S. 80) Entscheidend ist nicht, wie eine Hexe stirbt, sondern dass ihr Körper vollständig vernichtet wird. Gruß Pandike